心とは、妙なものである。片時もじっとしていない。
常にころころ変るから、こころとなったといわれる。
お経の文句にこういうのがある。「応無所住而生其心
（おうむしょじゅうにしょうごしん）」
漢方の古典には、精神は五臓の所蔵なりと教えてい
る。すなわち、心が怒れば気が逆上して言葉が激しく
なり、身体は青くなって身震いし、肝を壊わすとある。
また、心が泣けば、言葉は涙にむせび、肉体は萎（な）
え、肺を傷（や）ぶる、心が笑えば、言葉は朗らかに
なり、手足は踊り、心臓の機能は円満円滑になる・・・。
と、このように心の持ち方によって、それが肉体にあ
らわれ、ひいては臓器にまで及ぶと教えているのであ
る。
（臓）（色）（部位）（五志）
心がどこにも澱みなく、執着なく、サラサラ流れ、
健康で明るいと、血液は弱アルカリ性（Ｐｈ七・三五前
後）になり、全身の細胞（全盛時は約六十兆個になる）
は活性化され、外部からの侵入者（細菌等）の繁殖も
受けつけない免疫力を持つ。
直訳すると「まさに住するところなくして、その心
を生ずべし」。わかりやすく簡単にいうと「心は一時
も停まらせず、サラサラ流し、次から次に生じるまま
に任せよ」となる。
この文句は、心の真実（ほんとう）の姿を表現して
いて興味深い。
というのも、漢方では心身一体、つまり心の動きと
身体の作用は一事にみるから、もし精神（こころ）の
状態がどこにも澱みなくサラサラ流れているなら、同
時に血液循環も良好ということである。
肝−−青−−−自−−怒
心−−赤−−−舌−−喜（笑）
脾−−黄−−−口−−憂、思
肺−−白−−−鼻−−悲
腎−−黒−−−耳−−恐、驚
そういった意味では、心とは、常に宿を持たず渡り
歩く旅人のようなものである。が、ただ宿を持たない
旅人といっても、この旅人にも故郷（ふるさと）はあ
るはずである。でないと、ただの無頼になる恐れがあ
る。
つまり、あまりにも心が開放され過ぎると、精神状
態がおぼつかなくなり、自ら暴走して破滅を招く結果
となる。特例だが、アルコールの作用で酩酊しで気が
大きくなり、失敗するのが、いい例だ。
だから、心にも帰るべき家庭や故郷は必要なのであ
る。そういうものがあれば、自らを節制し、心をコン
トロールするからである。
続く