息は生きに通ず(上)

   「生きのよい魚」「粋な人」等という。この「生き」「粋」は、我々が健康であれば、四六時中、無意識に行っている息から転義された言葉であるといってよい。まずこの言葉を「広辞苑」で引いてみよう。
 いき「生き」1)生きること。2)いきいきしていること。生気。新鮮さ。「・・のよい魚」
 いき「粋」名。さっぱりした気立てで、あかぬけがし、色気があること等意気の転義。
 いき「意気」名。あふれる元気。気概。何かしようとする積極的な心。名ダナ→いき(粋)得意で元気一杯な様子等々。 いずれも生命に必要な、いい意味での活動的な状態を表わしている。特に生気、新鮮さという言葉は、それ自体がいきい きと息づいているかのようなイメージがある。
 漢方では、息は呼と吸に分けられている。西洋医学は肺の一代謝作用としで呼吸を扱う。つまり簡単にいうと、鼻で酸素を体内に取り入れ、肺でガス交換をし、口から炭酸ガスを体外に排出するという生理作用だ。ところが漢方では、この呼吸が五臓六腑に直接係ってくる。正に生命(いのち)の根元となるものだ。
 漢方の世界は実験的ではないが、より具体的である。漢方医が脈を診、吸(いき)を窺うのは、実は生気(いき)さを見ているのだ。皮膚の状態、肌(き)肉のつき具合、骨の良し悪し、みな呼吸の過不足と多いに通じている。そういった意味で、病人は多かれ少なかれ、新鮮さを喪っているものだ。
 漢方医が、湯液や針灸で治療をするのは、つまるところ呼吸を整え、五臓六腑を調和し、病人が新鮮さを取り戻すよう施しているといってよい。


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最終更新日1996年11月24日 Kazueko Takamori kaz@kuc-jp.com